旅居昆明，常有四季朦胧之感。然春朝是春朝的，夏雨是夏雨的，冬冷冻肌，故乡蔬果，却是此时最念。闲时泡上一杯菊花茶，看着一朵朵小白花在水底胖起来，缓缓向杯口飞升，想念陶潜。

魏晋，一个继三国之后思想解放的时代，没有了曹操类慷慨英雄人物，也没有了诸葛孔明类智谋术士，政治上苦于暂无出路，思想文化作为先锋，从尊孔重礼中解放出来。以竹林七贤为代表的游戏反叛型文化符号，成为了玄谈的代表，他们热衷行为艺术，以这样的方式表达着自己的社会理想。历史和现世令人不安，从水深火热里走出——于重山间，我隐隐看见一方园田。

陶渊明，一个中国历史上安身立命的诗人，成为我和许多人心中永远的向往。年少勤读时，杨柳依依，他十九岁便写下《五柳先生传》隐射自身志趣：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”好个欣然忘食！纵是日后短褐穿结，箪瓢屡空，我有案头闲书二三，可供年岁精致打磨，那是宇宙间尘埃的小巧，那是我心灵薄狱的尺度……孝武帝太元十八年，陶潜进入仕途，此后十三年的仕宦生活，在经历了官场的黑金政治、积重难返的腐化现象后，他辞官归隐，退居田园，仕宦之途以辞彭泽县令结束。《桃花源记》之美，在于他替天下苍生道出了对现实社会的不满，道出了对理想社会的追求。当这些在自身努力下不能得到改善，他没有在利益诱惑下放弃自己的坚守，“归去来兮，田园将芜胡不归？”他唱响了中国田园诗的高度。

田园生活是清贫劳苦的，陶潜毕竟是读书人，躬耕之事屡屡艰难，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，生活的琐碎平常成为他不得不面对的事。有农人清晨提酒拜访，劝其再次做官，他坚决地推辞了——这是他心灵的选择，也是他对官场的厌倦和对人生的豁达态度。于是，我们才一次次领略了他文字中活泼的生机，“有风自南，翼彼新苗”，那是其向诗意的生活致敬，再想远些，南山下盛情开放的菊花，那该是他心中最美的景致。元嘉四年，六十三岁的先生淡然离世。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”，践行此般坦然心境，岂不是文学史上可爱的一人。

东坡对陶渊明是极为推崇的，曾评价“其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。穿越历史的喧嚣，师从周作人的作家废名当是其中安静超拔的一人，行文古拙不事雕琢，他是陶潜知己。家父初为我起名“菊隐”，后更为“菊影”，多是受陶潜影响。是啊，有此心力定力，自是千古耐看人。

    夜深了，行文将毕，花茶已凉，“人生识字忧患始”，我工整抄下这个路过心上的句子，仍沉浸在意绪中想念那一朵菊花。